Православная молитва священномученика киприана и устиньи от колдовства и порчи. Икона и молитва киприану и устинье
Содеражание:
Очень часто любые жизненные неприятности люди связывают с негативным магическим воздействием. Наиболее действенною мерою для борьбы с черной магией является невероятно сильная молитва Киприана от порчи, сглаза. При умышленно наведенном негативе эта молитва поможет преодолеть все неприятности и болезни, возникшие по чужой злой воле. Если в наведении порчи есть сомнения, то произнести эту молитву все равно не будет лишним. Ведь слова молитвы не пойдут во вред, а только помогут укрепить и увеличить духовную силу человека, творящего ее.
Почему в жизни возникают неприятности и как с ними бороться?
Очевидно, что не всегда в жизни человека происходит все так, как ему хочется, бывает, все планы резко меняются, возникают особые препятствия и обстоятельства, не обратить на которые внимание просто невозможно. Иногда неприятности подстерегают человека буквально в одном шаге от осуществления заветной цели.
Есть много случаев, когда разрушаются еще вчера казавшиеся крепкими семьи, начинают прогрессировать непонятно откуда взявшиеся болезни. Неприятности валятся, напоминая черную полосу, или, наоборот, преследуют людей долгими годами, поколениями, не позволяя выбраться из психологических или материальных проблем.
Часто случается так, что у младшего поколения повторяются такие же негативные события, какие были в жизни старшего поколения. Речь идет о вдовстве, разводах, сложностях с зачатием, различных болезнях тела и души.
В таких ситуациях люди подозревают присутствие постороннего негативного влияния на человека – порчу. При этом слове в глубине души поднимается суеверный страх, часто приводящий к отчаянию, способному, в свою очередь, позволить этому злому магическому воздействию одержать верх. Получается своеобразный замкнутый круг. Но не все уж так плохо, как может показаться. Ведь любое магическое воздействие – это не приговор, а руководство к немедленному действию. Как можно надежно уберечь себя, своих родных и близких людей от порчи, снять негатив, если он уже имеется, какие заговоры и молитвы в этом случае использовать? Есть несколько сильных молитв от зла, но наиболее мощной считается молитва святому Киприану от порчи.
В чем сила молитвы?
Прежде чем применять молитву от негативного чужого воздействия, следует понять принцип работы волшебных слов, тогда молитва станет одним из сильнейших методов избавления от уже наложенной порчи и предохранения от любого «дурного глаза».
Строго говоря, молитва – это обращение человека к Богу, благодарность или прошение, а иногда даже жалоба, поиск справедливости. Молитву нельзя использовать в качестве средства для достижения определенных целей, она – цель сама по себе, цель, которая априори имеет внутреннюю ценность, нужно наслаждаться ею.
Молитва – это просьба человека о помощи, защите души от злой силы, от негативного невидимого воздействия врагов, недоброжелателей, завистников. Порча – это результат злой воли, направленной на конкретного человека, поэтому чтобы избавиться от зла, обязательно нужно обратиться к молитве.
Самая эффективная молитва против зла
Молитву Киприана от порчи нужно обязательно, не ленясь, переписать на бумагу своею рукою, тогда действовать слова будут эффективно. Текст этой молитвы очень большой, но и сила противостояния злу также огромная. Читать слова следует вслух перед зажженной церковной свечой, которая освещает икону священномученика Киприана, текст произносится вдумчиво, человек должен быть сосредоточен на чтении, ему нельзя отвлекаться, думать о постороннем.
Чтобы избавиться от наведенной порчи, это обращение следует читать ежедневно. Важно все делать правильно, когда речь идет о наведении порчи на ребенка – молитву должен читать взрослый (желательно мать) над головой малыша. Для усиления положительного эффекта можно дать ребенку выпить воды, над которой была прочитана эта молитва, а позже умыть его остатками этой воды.
Конечно, если есть желание, можно обратиться и к другому святому, а не только к этому священномученику, либо к мученице Иустине. Можно произносить и другие молитвы, однако не стоит самостоятельно с ними экспериментировать. Лучше попросить священника в церкви о помощи, священнослужитель подскажет нужные слова и даст благословение, что бывает иногда намного важнее слов.
Кроме благословения, желательно читать молитву Киприану и Иустине каждый день, называя имена людей, за которых просят. Если резко поменялся климат в отношениях или пошатнулось здоровье, если человек чувствует апатию и нежелание жить, то будет совсем не лишним почитать эту молитву. Можно начитывать слова на воду, а затем давать «порченному».
Кто такой Киприан?
Сказание о святом мученике Киприане и мученице Иустине известно с давних времен. Жили они в древности (конце III — начале IV ст.). Родиной Киприанабыла, как предполагается, Антиохия, расположенная на севере современной части Сирии область. С 7 лет и до 30 молодой человек обучался в крупных центрах язычества, расположенных в городах Таврополе и Аргосе, на горе Олимп, в Вавилоне, в египетском Мемфисе. Постигнув премудрость философии и языческого чародейства, он был посвящен в жрецы на Олимпе.
Обретя большую силу в вызове нечистых духов, увидел самого темного князя, беседовал с ним, получил полк бесов от него в услужение. После возвращения в родную Антиохию Киприана стали почитать как главного языческого жреца. В это же время жила монахиня Иустина, которую возжелал богатый язычник Аглаид. Получив от девушки отказ, он обратился к известному волхву Киприану, чтобы попросить его воздействовать своим черным искусством на неприступное сердце Иустины.
Колдун перепробовал множество способов давления на монахиню, привлекая злых духов, но чистые помыслы девушки, искренние молитвы и твердая вера в Христа помогли ей противостоять злой силе волшебника. В страхе возвращались поверженные демоны к своему хозяину, волшебство рассеивалось от одного только звучания имени девушки. Удивился волшебник, восхитился дивной силе духа Невесты Христовой, пожелал узнать все о вере.
Увидев, что его средства оказались бессильными против слабой молодой девушки, которая вооружена была только крестным знамением и молитвой, Киприан постиг огромное значение этих действительно могучих орудий. Жрец пришел к Анфиму, христианскому епископу, со слезами на глазах исповедал все, отдал свои колдовские книги на очищающее сожжение. Видя его смирение, епископ наставил Киприана святой вере и повелел ему подготовиться к крещению. Книги колдуна были сожжены перед верующими прилюдно. Позже бывший языческий жрец стал епископом.
При императоре Диоклетиане настало время гонения христиан. Епископ Киприан сигуменией Иустиной были схвачены стражей и подвергнуты жестоким мучениям. Вскоре их причислили святым. Зная о раскаянии и чудесном обращении к Христу священномученика Киприана, который был служителем князя тьмы, но с помощью веры разорвавшего злые узы, христиане теперь прибегают к помощи святого в противостоянии нечистым духам. Делают они это через молитву.
Мощи святого творят чудеса
В деревне Менико, на Кипре, близ Никосии стоит храм мученицы Иустины и священномученика Киприана, где находятся их святые останки – мощи. В августе 2005 мощи этих святых в первый раз за семьсот лет покинули Кипр, чтобы им имели возможность поклониться верующие и в России.
В столице останки святых некоторое время находились в Зачатьевском монастыре. По словам игуменьи Иулиании, за десять дней, в течение которых святыни находились под крышей монастыря, к сестрам несколько раз обращались люди, свидетельствующие о своем неожиданном выздоровлении после поклонения мощам. Среди выздоровевших были даже дешевнобольные.
Правильное завершения ритуала
После окончания лечения порчи молитвами нужно сходить в православную церковь, чтобы пройти исповедь и причаститься. Это должны сделать и бывший больной, и тот, кто снимал негативное воздействие. Если по какой-то причине сходить в церковь не получается, то перед началом ритуала по снятию магического воздействия следует прочитать молитву Иисусу Христу (очистительную), а после окончания всех манипуляций – еще одну молитву Иисусу Христу, не позволяющую темным силам завладеть разумом снова.
Волшебные слова молитвы, подкрепленные настоящей верой, произнесенные перед зажженной свечой у иконы, изгонят зло, наведенное на человека. Хранить написанные своим почерком слова молитвы следует бережно, желательно возле иконы.
Добрые слова молитвы преобразовывают тонкий мир, гармонизируя пространство, уничтожая зло, ненависть, отчаяние, уныние, ярость. Душа наполняется после молитвы спокойствием и добром, светом и любовью.
Как относится Церковь к таким понятиям, как порча? Подскажите, пожалуйста, какие предпринять действия согласно правилам Русской Православной Церкви, когда резко ухудшилось здоровье без видимых причин? Какие читать молитвы? Подскажите, пожалуйста, молитву священномученнику Киприану и мученице Иустине.
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря :
Словом «порча» в народе называют некоторые виды духовных болезней, вызванных воздействием на человека демонов. В духовной литературе используются такие понятия, как «беснование», «одержимость» (от церк.-слав. одержу - крепко держу, стесняю, мучаю) «приражение» (от церк.-слав. приразитися - столкнуться с кем-либо). В Библии имеется немало примеров проявления этого недуга. Там же приоткрываются тайны этого темного мира.
В конце времен сатана и его слуги будут ввержены в озеро огненное и серное навеки (Откр.20:10). А пока для испытания нашей веры и любви к Богу им попущена определенная активность. Святые подвижники в борьбе с ними стяжали великую опытность. Позволяя демонам искушать людей, Господь по Своему смотрению определяет и пределы, которые они не могут преступить (Иов.1:12).
Одержимость постигает человека неслучайно. Причиной является грех. Чаще всего это происходит с людьми гордыми, самонадеянными, не желающими приносить покаяние и просить у Бога помощи: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак.4:6-7). Прямой путь к этому тяжкому болезненному состоянию - занятия колдовством, магией, астрологией, ворожбой, гаданием и прочими оккультными делами, а также обращение к экстрасенсам и проч. «целителям».
Христианин, живущий по заповедям Божиим и исполняющий уставы Св. Церкви, не должен бояться бесов. Господь хранит Свое достояние: «верен Господь, Который утвердит вас и сохранит от лукавого» (2 Фес.3:3). Бесобоязнь есть признак нездоровья души. Нужно иметь лишь страх Божий - высокое чувство благоговения перед Господом и боязнь оскорбить Его святость своими грехами.
Слово «порча» неточно. Употребляя его, человек вину за постигшее приражение возлагает не на себя, а на других. С подозрением относится к окружающим, ищет колдунов, ему повредивших. Если вести нездоровый образ жизни, то легко заболеть. Если не радеть о своем спасении, иметь в себе греховную нечистоту, то к такой душе бесовские силы легко найдут доступ, потому что от такого человека отходит защищающая нас благодать Божия. Большинство людей, испытывающих зависимость от демонов, сами навели на себя порчу страстями, порочными привычками, духовной беспечностью. Всякий обращающийся к тем, кто занимается «снятием» порчи, к одному тяжелому недугу прибавляет другой.
Телесная болезнь, если даже она пришла неожиданно, еще не повод думать о зависимости от демонов. Болеют многие: одним болезни даются за грехи, другим - для духовного совершенства. Когда мы по-христиански, с молитвой и благодарением Богу переносим их, тогда идем уверенным путем ко спасению.
Молитвы священномученикам Киприану и Иустине
Молитва первая
О святый угодниче Божий, священномучениче Киприане, скорый помощниче и молитвенниче о всех к тебе прибегающих. Приими от нас недостойных хваление наше и испроси нам у Господа Бога в немощех укрепление, в болезнех исцеление, в печалех утешение и всем вся полезная в жизни нашей. Вознеси ко Господу благомощную твою молитву, да оградит нас от падений наших греховных, да научит нас истинному покаянию, да избавит нас от пленения диаволъскаго и всякаго действия духов нечистых, и избавит от обидящих нас. Буди нам крепкий поборник на вся враги видимыя и невидимыя, во искушении подаждь нам терпение и в час кончины нашей яви нам заступление от истязателей на воздушных мытарствах наших, да водимый тобою, достигнем Горняго Иерусалима и сподобимся в Небесном Царствии со всеми святыми славити и воспевати Всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О святии священномучениче Киприане и мученице Иустина! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше мученически за Христа скончали есте, но духом от нас не отступаете есте, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо нести нам пособствующе. Се, дерзновение ко Христу Богу и Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас, недостойных (имена) . Будите нам заступницы крепции, да заступлением вашим сохраняеми невредимы от бесов, волхвов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Полное собрание и описание: сильная молитва киприану и устинье от колдовства для духовной жизни верующего человека.
священномученика Киприана
Я хочу подарить Вам самую сильную молитву от колдовства и порчи, что есть у меня. Я никогда и нигде не видела этой молитвы напечатанной. Берегу эти листочки как зеницу ока вот уже более десяти лет.
Всегда, когда знаете, что на Вас и Вашу семью колдуют, читайте каждый день эту молитву, называя имена тех, за кого просите. За ребёнка можно читать над его головой. Взрослые читают сами. Если резко изменился климат в семье или здоровье, то не будет лишним почитать данную молитву.
Что важно. Это не просто молитва, но молитва-вычитывание от бесов. Такую молитву, как и любое подобное очищение важно проводить хорошо подготовившись. А именно: пост телесный, пост духовный. Соблюдать все правила. Если Вы не соблюдаете правила, то бесы ни Вам покоя не дадут, ни отчитываемому. Поэтому или не беритесь, или соблюдайте правила. Без поста такие молитвы не читают.
Можно начитывать эту молитву на воду и давать “порченному”.
Начинаем глаголати молитву Священномученика Киприана, во дни или в нощи, или в кой час упражняешися, вся силы сопротивнаго от славы Бога Живаго отпадут.
Сей Священномученик, всей душею моляшеся Богу глаголах: “Господи Боже Сильный и Святый, Царь царствующих, ныне услыши молитву раба Твоего, Киприана”.
Тебе предстоят тысяща тысящь и тьма тьмам Ангел и Архангел, Ты веси тайное, сердца раба Твоего (имя), предстани ему Господи, яко во узах Павлу и во огне Фекле. Тако, познати мне, Тебя, аз бо первый творях вся беззакония моя.
Ты, держах облак, и небо неодождих древа садовняго, и то плод нетворих. Непраздным женам переждати, и иным зачатия недах. На ограждение пертограда токмо взирах, и нетворих. Розге не цвести и класу непрозябати; Винограду неродити, и зверям неплождатися. Рыбам морским неплавати и птицам небесным летати возбраних. Тако, Ты показал силу Свою при пророце Илие.
Молю Тя, Господи Боже мой; вся чародейства, и вся лукавыя бесы ко греху человека клонях и на нем грех творях, Ты, силою Своею, запрети! Нынеже, Господи Боже мой, Сильный и Великий, благоволивый от недостойного, достойному мне быти, и сопричастному Святому Твоему стаду, молю Тя, Господи Боже мой, кто имать молитву сию в дому или при себе, сотвори ему просящее ею.
Пресвятым Величеством Своим, милосердовах на мне и не восхоте погубити мя со беззакониями моима; тако непогуби всякого молящего Тя молитвою сиею.
Непрочнаго в вере, утверди! Безсильного духом, укрепи! Отчаянного, вразуми и не отверзи всякаго прибегающего к Твоему Святому имени.
Яже, припадая к Тебе Господи, молю и прошу святое имя Твое: во всяком доме и на всяком месте наипаче на православном христианине яже имеется чародейство кое от лукавых человек или от бесов, да прочтется молитва сия над главою человека или в дому и да разрешится от связания злыми духами в зависти, лести, ревности, ненависти, злопомучении, злоустрашении, действенном отравлении, от языческаго ядения и от всякаго заклинания и клятвы.
Кто убо стяжав молитву сию во своем дому да будет соблюден от всякаго ухищрения диавольского, потвора, отравы злыми и лукавыми человеками, от заклинаний и всякаго колдования и чародеяния, и да бежат от него бесы и да отступят злые духи. Господи Боже мой, имеяй власть на небеси и на земли, ради имени Твоего Святаго и ради несказанныя благости Сына Твоего, Бога нашего Иисуса Христа, услыши в час сей недостойного раба Твоего (имя), яже чтет молитву сию и по ней да разрешится вся диавольская козни.
Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут вся чародеяния и заклинания лукавския от лица человека чтущаго молитву сию. Яко имя, Живоначальныя Троицы, нам просвещение суть, и разве Тебе, инаго бога не знаем. Тебе веруем, Тебе поклоняемся и Тебя молим; защити, заступи и сохрани нас, Боже, от всякого лукаваго действа и чародейства злых человек.
Яко же Моисеовым сыновам из камени сладку воду источил еси, такожде, Господи Боже Сил, положи руку Свою на раба Твоего (имя), полную благости Твоея и защити от всякаго кознодейства.
Благослови, Господи, дом в нем же да пребывает молитва сия и всякаго чтущаго память мою, Милость Свою пошли ему, Господи, и защити его от всякаго чародеяния. Помощником и покровителем ему буди, Господи.
Четыре реки: Фисон, Геон, Евфрат и Тигр: эдемский человек не может удержати, тако не может никакой чародей ставления дел или мечтаний бесовских являти пред чтением молитвы сия, заклинаю Богом Живым! Да сокрушится демон и прогонится вся противная и злая сила, пущенная от злых человек на раба Божия (имя).
Яко умножил лета Иезекию царю, тако умножи и лета имущему молитву сию: службою Ангел, пением Серафимским, благовещением Пресвятыя Девы Марии от Архангела Гавриила и безплотнаго ради зачатия Ея, Господа нашего Иисуса Христа, славного Рождества Его в Вифлиеме, закланием от Ирода царя четыре на десяти тысящь младенцев и Святого Крещения его воспринятым во Иордановой реке, постом и искушением еже от диавола, ужасныя Его победы и ужаснейшего суда Его, ужаснейших чудес Его в мире бывших: исцеление и очищение даруяй. Мертвых оживляяй, бесы изгоняяй и во Иерусалим вход Его, яко Царя исполняй: – “Оссаина Сыну Давидову – от младенец вопиющих Ти, слышай” Святыя Страсти, Распятие и Погребение терпя, и иже в третий день Воскресению бысть якоже писано есть, и на небеса восхождение. Пение тамо многочисленных Ангел и Архангел, славя восход Его, иже одесную Отца сидения до второго пришествия Его судити живых и мертвых.
Власть дал еси святым учеником Твоим и Апостолом, рекий им: “Держите и держатся – решите и разрешатся”, тако и всякому по молитве сей, разреши всякое диавольское чародейство над рабом Твоим (имя).
Ради бо Святаго Великаго имени Твоего заклинаю и прогоняю вси дуси лукавыя и злыя и очеса злых человек и чародейства их наговоры, колдовство, глазную порчу, чародеяния и всякое ухищрение диавольское. Молю Тя, Многомилостиве Господи, отведи от раба Твоего (имя), и от дому его, и от всякаго стяжания его.
Яко же умножил богатство праведному Иову, тако, Господи, умножи домашнее житие имущему молитву сию: созданием Адамовым, жертвою Авелевой, благовещанием Иосифовым, святостию Еноха, правдою Ноя, обращением Мелхисидека, верою Авраама, святостию Иакова, пророчеством Пророков, святынею Патриархов, кровию Священномучеников, закланием Петра и Павла, детством Моисея, девством Иоанна Богослова, священством Аарона, действом Иисуса Навина, святостию Самуила, дванадесятью колен Израилевых, молением Пророка Елисея, постом и ведением Пророка Даниила, проданием Иосифа прекрасного, Премудростию пророка Соломона, силою ста шестидесяти Ангел, молением Честнаго Славнаго Пророка и Крестителя Иоанна и сто на десять Святителей второго собора, святых исповедников и споручников страшнаго несказаннаго имени Твоего Святаго, Всеславного Всевидца Бога, Ему же предстоят тысяща и тьма Ангел и Архангел. Молитв их ради молю и прошу Тя, Господи, прогоняй и одолевай всяку злобу и лукавство от раба Твоего (имя), и да бежит оно в тартар.
Молитву сию возношу Единому и Непобедимому Богу, яко да подобает всем человекам православным спасение в дому том, в нем же имеется молитва сия, еже писана в семидесяти двух языцех и да разрешится по ней всякое лукавство; или в мори, или при пути, или в источнице, или в кладязе; или в верхнем порозе, или в нижнем; или позади, или спереди; или в стене, или в крове, всюду да разрешится!
Да разрешится всякое диавольское наваждение в ходу, или в стану; или в горах, или в вертепах, или в претворах домовых, или в пропастех земных; или в корене древа, или листиях растений; или в нивах, или в садах; или в траве, или в кусте, или в пещи, или в бане, да разрешится!
Да разрешится всякое лукавское деяние; или в коже рыбьей, или в плотской; или в коже змеиной, или в коже человеческой; или в украшениях нарядных, или в уборах головных; или в глазах, или в ушах, или в волосах головных, или в бровях; или в постели, или в одежде; или в обрезании ногтей ножных, или в обрезании ногтей ручных; или в крови горячей, или в воде студеной: да разрешится!
Всякое злодеяние и чародеяние да разрешится; или в мозгу, или под мозгом, или в плече, или между плечами; или в мышцех, или в голенех; или в ноге, или в руке; или во чреве, или под чревом, или в костех, или в жилах; или в желудке, или в естественных пределах, да разрешится!
Да разрешится всякое диавольское действо и наваждение содеянное; или на злате, или на сребре; или на меди, или на железе, или в олове, или в свинце, или в меду, или в воске; или в вине, или в пиве, или в хлебе, или в явствах; во всем да разрешится!
Да разрешится всякое злое диавольское умышление против человека; или в морских гадах, или в летающих насекомых; или в животных, или в птицах; или в звездах, или в луне; или в зверях, или в пресмыкающихся; или в хартиях, или в чернилах; во всем да разрешится!
Аще двух язык лукавых: саламару и ремихару, погоню; елизду и диавола от раба Божьего (имя), силою Честнаго и Животворящего Креста Господня со всеми небесными силами пред Высоким и Страшным Престолом Божиим, твори слуги Своя огнь палящь. Херувимы и Серафимы; Власти и Пристоли; Господства и Силы.
Во един час разбойник вниде в рай молитвою. Молитвою помолися Иисус Навин, солнце ста и луна. Еже помолися пророк Даниил и загради уста львов. Три отроцы: Анания, Азария и Мисаил погаси пламень пещи огненной молитвою. Такожде молю Тя Господи, по молитве сей даждь всякому молящемуся ей.
Молюся и прошу святаго собора пророческаго: Захария, Осию, Иесея, Иоиля, Михея, Исайя, Даниила, Иеремию, Амоса, Самуила, Илию, Елисея, Наума и Пророка Предтечу и Крестителя Господня Иоанна: – молю и прошу четырех Евангелистов, Матфия, Марка, Луку и Иоанна Богослова, и святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, и святых и праведных Богоотец Иоакима и Анну, и Иосифа обручника, и Иакова брата Господня по плоти, Симеона Богоприимца, и Симеона сродника Господня, и Андрея Христа ради юродиваго, и Иоанна Милостиваго, и Игнатия Богоносца, и Священномученика Анания, и Романа певца кондаков, и Марка Греческаго, и Кирилла Патриарха Иерусалимскаго и преподобнаго Ефрема Сирина, и Марка гробокопателя, и триех Святителей Велицых, Василия Великаго, Григория Богослова, и Иоанна Златоустаго, и иже во святых отец наших святителей Николай Архиепископа Мир Ликийских чудотворца, и святых митрополитов: Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Гермогена, Инокентия и Кирилла, Московских чудотворцев: Преподобных Антония, Феодосия и Афанасия, Киево-Печерских чудотворцев: Преподобных Сергия и Никона, Радонежских чудотворцев; Преподобных Зосиму и Саватия, Соловецких чудотворцев; Преподобных Гурия и Варсонофия, Казанских чудотворцев; Иже во святых отец наших: Пахомия, Антония, Феотосия, Пимена Великаго, и иже во святых отца нашего Серафима Саровскаго; Самсона и Данеила столпников; Максима Грека, монаха Милетия Афонский горы; Никона, Патриарха Антиохийскаго, Великомученика Кириака и матери его Иулиты; Алексия, человека Божия, и святых преподобных жен мироносиц: Марии, Магдалины, Евфросинии, Ксении, Евдокии, Анастасии; Святых Великомучениц Параскевы, Екатерины, Февронии, Марины яже проливших кровь свою за Тебя Христа Бога нашего и всех святых отвека Тебе угодивших, Господи, помилуй и спаси раба Твоего (имя), да не прикоснется к нему ни к дому его ни кое зло и лукавство ни в вечерний час, ни в утренний, ни во дни, ни в нощи да не прикоснется.
Сохрани его, Господи, от воздушных, тартарных, водяных, лесовых, дворовых и всякого рода других бесов и духов злобы.
Молю, Тя Господи, яже написася молитва сия святая Священномученика Киприана, утверждена и ознаменована бысть от Святыя Троицы на погубление и прогнание всякого зла, врага и супостата бесовских сетей, ловящих всюду человека колдовством и чародейством Садока и Нафаила нарицаемого Ефил и дщерей Самуиловых, искусных в чародеянии.
Словом Господним утвердися небо и земля и вся еже в поднебесной, силою молитвы сия изгонися всякое вражеское наваждение и потворство. Призываю в помощь вся силы небесные и чиноначалия Твоя; Архангелы: Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафаила, Иегудила, Варахаила и Ангела хранителя моего: Силу Честнаго и Животворящего Твоего Креста и вся силы и духи небесныя и будет соблюден раб Твой, Господи (имя), и да будет посрамлено лукавство диавольское всею Небесною Силою во славу Тебе, Господи, Создателя моего и во славу Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Господи! Ты един Всесильный и Всемогущий, сохрани по молитве Священномученика Киприана раба Твоего (имя). Трижды говорить это и трижды кланяться.
Господи Иисусе Христе Слове и Сыне Божий, молитвою Пресвятыя Твоея Матери и Ангела хранителя моего, помилуй мя грешного раба Твоего (имя). Трижды говорить это и трижды кланяться.
Вси святии и праведнии, молите Милостиваго Бога о рабе (имя), да сохранит и помилует мя от всякаго врага и супостата. (Трижды говорить это и трижды кланяться.)
Да, молитва очень большая, но и польза от неё огромная.
Молитвы Священномученика Киприана
Чародейство цветет и благоухает на протяжении тысячелетий, питаясь человеческой энергетикой, вытягивая жизненные силы.
Молитвы от колдовства: исцеление, очищение и защита
Порчи, сглазы – распространенное явление, применяемое из-за зависти, злобы, ненависти.
Для того чтобы защитить себя и близких людей от воздействия черной магии следует обращаться к великомученику Киприану.
Молитва святому Киприану – надежный способ, избавляющий человека от всякого чародейства. Сильная молитва снимает самые мощные колдовские чары, сглазы, порчи, проклятия. Читать ее может как профессионал, так и обычный человек.
Молитва священномученику Киприану от колдовства произносится 40 раз. Для скорого выздоровления читать ее нужно перед ликом святого с зажженными церковными свечами. После произношения защищающих слов необходимо на несколько минут представить, как темные силы покидают душу. Если человек серьезно пострадал, следует родственнику начитать молитву Киприана от порчи на воду. После чего нужно дать выпить «эликсир» больному. Таким образом, выздоровление произойдет гораздо быстрее.
«Святой священномученик Киприане, во дни и ночи, в тот час, когда упражняется вся сила, супротивная против славы Единого Живого Бога, ты, святой Киприане, молись о нас грешных, глаголя Господу: «Господи Боже, сильный, святый, царствующий вечно, услышь ныне молитву заблудшей(го) в вере рабы (а) твоей(го) имя__ и ради Тебя, Господи, да простит ее(его) все небесное воинство: тысячи Ангелов и Архангелов, Серафимов и Херувимов, Ангелов-хранителей.»
Господи! Ты знаешь все тайное на сердце рабы(а) твоей(го) имя супруга(ги)ее и чад(а) их, что дерзали они творить перед ликом Твоим, Долготерпивый, праведный Господь, благоволивый пострадать за нас грешных во искупление грехов наших, и просвещающий нас грешных величием милосердия Твоего, отведи от нас всякое зло и не восхоти погубити. Осени нас грешных Любовью Света Твоего непорочного и услышь меня, скорбящую(щего) мать(отца) и жену(мужа) о заблудших чадах моих.
Припадаю и прошу светлое имя священномученика Киприана о живущих в доме моем заблудших чадах и о всех христианах, страдающих от чародейства, колдовства, козней лукавых бесов и людей злых и льстивых. Да будет светлая молитва твоя прочитана в доме над больной от недуга своего головой: от злого человека, от чар, от колдовства, злой ненависти, устрашения во тьме, в дороге, от отравления со злым умыслом, от пьянства, от клеветы, от дурного глаза, убийства умышленного. Да будет святая молитва Твоя ограждением и спасением рабам Божиим жилищу их.
Господь Единый, Всемогущий и Вездесущий, дай повеление силам нечестивым оставить дом в котором живу я грешная(ый) и жилище чад моих. Положи руку свою Державную, Светлую, Исполненную Благодати на жилище мое и чад моих. Благословление Господне дому сему, в котором творится молитва Твоя светлая.
Опаляющим все зло повелением Твоим, помоги мне, Господи, матери(отцу), скорбящей о чадах моих. Смири их гордыню, призови к покаянию и спаси заблудших, как призвал Ты меня великую(ого) грешницу(ка). Вразуми их, Господи, и призови к покаянию силою Честного Животворящего Креста.
Повелением Господним да остановлены будут злые дела и бесовские мечтания мои и чад моих, и да не устоят перед молитвою Твоего Святого священномученика Киприана. В час утренней молитвы Твоей святой да исчезнут супротивные силы зла, пущенные от злых людей и лукавых бесов.
Спаси нас, Господи, от всякого зла, дьявольского наваждения, чародейства и злых людей. Как воск тает от огня, так и растают все злые ухищрения рода человеческого. Во имя Святой Животворящей Троицы: Отца и Сына и Святого Духа, да спасены будем.
Славим, Господи, Сына Твоего Иисуса Христа, одесную Отца сидящего, с ожиданием Пришествия Его и Воскресения мертвых силою Честного Животворящего Креста Господня. Именем Его заклинаю и прогоняю все лукавые духи и очи злых людей, дальних и ближних. Отгони, Господи, злого человека от жилища моего. Спаси и сохрани рабу(а) твою(его), супруга(у) моего(ю) и чад моих от всяких злых наветов лукавого и нечистого духа.
Господь многомилостивый, умноживший богатство Иову многострадальному, спаси меня и чада мои и умножь благополучием житие имеющему молитву сию светлую, именем Господа нашего Иисуса Христа, которому поклоняются все племена земные, служат и славословят тысячи Ангелов и Архангелов, Херувимов и Серафимов, силы всех небесных воинств.
Я, грешная(ый)(имярек), надеясь на милосердие Божие, прогоняю и одолеваю всякую злобу и лукавство дьявола. Да удалится от меня и от чад моих человек со злыми умыслами и нечистый лукавый дух с обольщением. Молитвою священномученика Киприана прогоняю, одолеваю, и уничтожаю от себя и чад моих все силы зла. Исчезните, силы зла, от сиих рабов божьих силою Честного Животворящего Креста Господня и всеми Силами небесными, творящими перед Престолом Божиим Силу Господню, подавляющую силу зла.
Возношу молитву сию Богу Единому и непобедимому, через которого всем христианам спасение, Силою Святой Троицы, силою Честного Животворящего Креста да спасуся я грешная(ый).
Спасусь в море, в пути, в глубоких водах, при переходе в горах, в траве от ядовитых змей, гадов ползучих, скорпионов, при еде рыбы, при болезни телесной, глазной, головной, в постели, от потери крови и всякой другой болезни силой Честного Животворящего Креста Господня.
Да будет благословление Господне и Благодать Его дому, где лежит молитва священномученику Киприану.
Молюсь Христу, сотворившему небо и землю, солнце и луну и всю вселенную. Возношу молитву мою и Пречистой Матери Его, Царице Небесной. Помилуй и спаси рабу(а) твою(его)(имярек) супруга(у) ее(его) и чад их. Да не прикоснется ко мне и чадам моим ни в утренний час, ни днем, ни вечером, ни ночью нечистая сила.
Молю и прошу светлого Захария - ветхозаветного и пророков: Осию, Илью, Михея, Малахию, Еремея, Исайю, Даниила, Амоса, Самуила, Елисея, Иону. Молюсь и прошу четырех Евангелистов: Матвея, Марка, Луку, Иоанна и святых Апостолов Петра и Павла.
А также Акима, Анну, Иосифа-обручника деве Марии, Иакова-брата Господня, Иоанна Милостивого, Игнатия-богоносца, священномученика Анания, Романа, сладкоречевца Ефрема Сирина, Василия Великого, Григория-богослова, Иоанна Златоуста, Николая Чудотворца. Святых митрополитов: Петра, Алексия, Филипа, Иону и Гермогена. Преподобных: Антония, Феодосия, Зосиму Савватия.
Преподобных мучеников: Гурия, Соломона, Варсанофия, Авивову. Преподобного Сергия Радонежского, Серафима Саровского, чудотворца Симеона-столпника, Максима-мученика, Никона-патриарха Антиохийского, великомученика Киприана и мать его Иулиту.
Алексия-божьего человека, Святых жен-мироносиц: Марию Магдалину, Марию Клеопу, Соломонию. Святых жен, мучениц за Христа: Параскеву, Ефросинью, Устинью, Евдокию, Анастасию. Великомучениц: Варвару, Екатерину, Марину. Анну-пророчицу и всех святых от века и до ныне в земле просиявших.
Пречистая Дева, Царица Небесная, сохрани от воздушных тревог и бесовских наваждений в темноте, ибо верую по молитве сей святой священномученика Киприана. Силою Животворящего Креста Господня и Святой Троицы да погубит посрамит и уничтожит всякое зло, исходящее из злого сердца и лукавства нечистой силы, и спасет нас от сетей сатаны молящийся всюду молитвами Пречистой Матери и Светлых небесных сил бесплотных: Архистратига Михаила, Гавриила, Рафаила, Сатаваила, Игуасила Варахаила и Ангела-хранителя моего. Да посрамлено будет все лукавство преисподней ограждением Честного Животворящего Креста Господня, во славу Господа Вседержителя нашего Иисуса Христа, ныне, присно и во веки веков. Аминь»
Существует невероятно эффективный обряд, защищающий от злых чар – Киприану и Иустине. Произносится текст 7 раз на утренней заре, глядя на восход солнца.
«Святым мученикам Куприану и Иустинии направляют слова свои! Внемлите молению раба Божьего (имя), услышьте его, Проблему ему решить помогите. Обращаюсь к вам я с просьбой, с мольбой одной, От колдовства, от магии черной, от людей нехороших Меня защитите. От того, что плохого желали мне, уберегите. Снять все темное, сглаженное, порченное, с меня помогите. Молитесь за меня Господу Богу, помогите найти помощь его, спасение. Не о богатстве молю я, не о достатке, о защите прошу Для души моей, для тела моего. Аминь!»
После прочтения молитвы священномученику Киприану и мученице Иустине следует умыться, произнося следующие слова.
«С водой смываю порчу, сглаз и колдовство темное, Как вода с лица уйдет, так и плохое все следом. Аминь!»
Обряд на очищение от колдовства нужно повторять на протяжении двух недель. Когда человек почувствует, что когти черной магии обрезаны молитвой, необходимо утром и вечером 3 дня читать «Отче наш» для полного исцеления.
Пострадать от магии может каждый человек. Но наиболее уязвимы дети до 7 лет. Чтобы ребенок не пострадал от сглаза и порчи нужно его защитить. В качестве мощного оружия послужит молитва Киприану. Читать слова должна женщина – родственница ребенка: мама, бабушка, тетя, сестра. Произносить молитву нужно трижды, при этом ребенка следует взять на руки или посадить на колени. Для защиты обряд проводится один раз в 2 недели, а если существует вероятность порчи – ежедневно до полного выздоровления.«Святой Киприан, помоги защитить дитятко мое родненькое, Малыша маленького от глаз чужих, от слов плохих, От людей нехороших, от завистливых слов, от лицемерных похвал. Я словами молитвы моей ребеночка как покрывалом укутываю, От бед и проказ охраняю, от болезней и колдовства оберегаю. Пускай, как сказано, так и исполнится. Аминь!»
Читая молитву Киприана, можно заручиться поддержкой Высших Сил, которые будут защищать, и оберегать человека от воздействия черной магии.
Молитва Киприану и Иустине – служит:
- Мощным оружием, которое одним выстрелом убивает чародейство;
- Невидимым щитом, надежно защищающим человека;
- Исцеляющим противоядием.
Молитва Киприану от порчи невероятно результативна, чему служат заархивированные многочисленные доказательства.
Как распознать порчу и сглаз
Люди, угасающие на глазах, часто не подозревают о колдовских чарах и обращаются к разным врачам, которые, к сожалению, не могут помочь. Чтобы вовремя спасти себя или близкого человека от воздействия черной магии нужно научиться распознавать наличие порч и сглазов.
Со временем маги научились насылать такие порчи, которые приводят к быстрой смерти. Казалось бы, что все в порядке, нет причин для беспокойства, но в один миг человек покидает жизнь.
Поэтому стоит хотя бы раз в месяц проверять себя и близких на наличие черной мантии колдовства .
Для этого поставьте на голову стакан чистой холодной воды. Аккуратно разбейте свежее яйцо и вылейте его в воду, обратите внимание, чтобы желток не повредился. Посидите спокойно 2 минуты.
Возьмите стакан в руки и тщательно изучите содержимое. Если вода осталась прозрачной, а желток не отделился от белка – вы чисты. Когда вода мутная, а желток отделился от белка, при этом вы наблюдаете в стакане ниточки – проблема есть. Одна тонкая нить – это сглаз.
Нити, на концах которых имеются мелкие пузырьки – порча серьезная. Когда ниточки опускаются на дно, то порчу навели намеренно, скорее всего, знакомый человек, который желает скрыть свое злодеяние.
Не стоит впадать в панику, предупрежден – значит вооружен. Наличие колдовских чар – не повод опускать руки, а наоборот нужно действовать. Начинайте глаголати молитву священномученику Киприану. Если боитесь, обратитесь к специалистам. Когда белый маг начинает сеанс исцеления, необходимо внимательно слушать каждое слово.
Великомученик Киприан и святая мученица Иустина: жизненный путь
Киприан родился в семье нечестных родителей, которые посвятили младенца на служение Аполлону. Когда мальчику исполнилось 7 лет, его отдали на воспитание чародеям, которые обучали его мудрости бесовской. В 10 лет он отправился на гору Олимп для приготовления к служению жрецам.
Там он познал всевозможные дьявольские хитрости:- Награждал людей смертельными болезнями;
- Вредил садам, виноградникам, полям;
- Уничтожал урожай;
- Познал превращения бесовские;
- Наводил сильные, сметающие все на своем пути, ветры;
- Производил устрашающие грозы.
На горе он видел армии, состоящие из чертей, которые возглавлял черный князь. Знал языческих богов, призраков. Когда Киприан обучался вызывать всякую нечисть, то 40 дней соблюдал пост. Питался после захода солнца одними желудями.
В пятнадцатилетнем возрасте он посещал уроки, которые вели жрецы. От них он познал страшные бесовские тайны.
На этом познание Киприаном черного мира не закончилось. Он состоял на службе у Геры и Артемиды. Научился обольщению, вызыванию мертвых из могил, выуживая у них тайны потустороннего мира.
Последней ступенью было изучение звездочетсва.
В 30 лет Киприан был совершенен в своей деятельности. Его знали как страшного чародея, душегубца, друга князя ада, с которым тот беседовал и виделся.
Многих людей Киприан загубил, принося их в жертву бесам и князю тьмы. Помогал вершить зло, обучал желающих своему мастерству. Одни летали, другие ходили по воде, а третьи плавали в облаках.
Господь наблюдал за грешником и не желал гибели его. Всевышний хотел показать людям милосердие свое и доказать, что ни один грех не может одержать победу над Его человеколюбием. И Вседержитель спас Киприана.
Жила в том городе прекрасная, юная девушка Иустина . Родилась она в семье язычников. Но служила Господу, обратив в веру и родителей.
Девушка была чиста как слеза, ходила в храм, соблюдала церковные каноны. Польстился как-то на Иустину юноша Аглаид – сын богатых родителей. Клялся ей в любви, желая обратить в рабыню для плотских утех. Но она не отвечала ему взаимностью, называя себя невестой Христовой.
Тогда пошел он просить помощи у колдуна, обещая вознаградить мага золотом и серебром. Тот пообещал помочь. Посылал Киприан к Иустине и бесов, и дьявола, но ничего не получалось. Иустина неистово молила Господа о помощи, и Всевышний оберегал невесту свою.
Бессилие бесовское приводило Киприана в ярость. Он подвергал Иустину и ее родственников страшным опасностям, страданиям. Но девушка не отреклась от Господа. Тогда Киприан разорвал связь с хозяином ада и пришел в дом Господа, где получил благословение, отдав на сожжение чародейские книги.
На протяжении жизни Иустина и Киприан пережили жестокие мучения за то, что не поклонялись идолу. Их избивали, бросали в чан с кипящим маслом, высекали, держали в темнице. Но ничего не смогло сломить веру в Бога и пламенную любовь к нему.
Великомученика Киприана и Иустину казнили, а тела выбросили на улицу. Странники тайно увезли их в Рим и передали женщине по имени Руфина. Она похоронила мучеников. А на могилах до сих пор происходят дивные исцеления и чудеса.
Молитва святого Киприана для сотен тысяч людей - животворящий источник, который противостоит дьявольским нападениям.
Действительно сильная молттва.
Здравствуйте. Большая Благодарность за эти молитвы! Скажите, пожалуйста, а обряд, который следует проводить две недели на защиту от злых чар, читать семь раз, глядя на восход солнца, если у меня никак не виден восход солнца из квартиры, то тогда читать молитву на улице можно или нет? И то, что на улице я могу быть только хорошо одета и в обуви и головном платке, это не будет помехой для обряда? Извините за вопросы такие, хочется сделать правильно, чтобы результат был хорошим. Спасибо заранее.
- Элемент списка
Кипр можно назвать островом тысяч церквей. Больших и малых, древних и новых. Во многих из них хранятся мощи святых и людей, принявших мученическую смерть за Веру Христову.
Недалеко от Никосии, в деревушке Менико, находится Церковь Святых Киприана и Иустинии.
Она представляет собой двухнефную базилику с крестовыми сводами и впечатляющей колокольней:
Сегодня в церкви ведётся реконструкция в рамках ремонтных работ, которые начались в 2008 году. Более того, совместно с русскими агиографами, создается новое житие святых:
Согласно общественному совету, церковь была построена в XVI веке франками, в честь исцеления короля франков от лихорадки. Король вылечился от недуга, поклонившись святым и испив воды из источника. Это было в конце XII века, когда франки пришли на Кипр.
По сей день в северном алтаре находится чудотворный источник, выведенный во двор церкви, где можно пить или набрать с собой святой воды.
В церкви хранятся мощи Священномученика Киприана и мученицы Иустины, которые были перевезены сюда в 1298 году из Сирии:
Если вам нужно снять вред служителей злых духов, сглаз или порчу, то вам сюда. Святые отцы здесь проводят специальный молебен перед мощами святых.
Кем же были священномученик Киприан и святая мученица Иустина?
В царствование Декия жил в Антиохии некий философ и знаменитый волхвователь по имени Киприан, родом из Карфагена.
Происходящий от нечестивых родителей, он ещё в детстве посвящён был на служение языческому богу Аполлону. Семи лет он был отдан чародеям для научения волхвованию и бесовской мудрости. В десятилетнем возрасте он был послан родителями для приготовления к жреческому служению, на гору Олимп. Когда ему минуло пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи великих жрецов, от которых узнал многие тайны. Затем он пошёл в город Аргос, где служил некоторое время богине Гере и научился многим обольщениям у жреца её. Пожил он и в Таврополе, служа Артемиде, а оттуда пошел в Лакедемон. Двадцати лет от роду Киприан прибыл в Египет и в городе Мемфисе обучался еще большему чародейству и волшебствам. На тридцатом году он пошел к халдеям и, научившись там звездочётству, закончил свое учение, после чего возвратился в Антиохию, будучи совершенным во всяком злодеянии.
Так он стал великим чародеем и колдуном.
Многих он научил своему гибельному искусству: одних - летать по воздуху, других - плавать в ладьях по облакам, а иных ходить по водам. Всеми язычниками он был почитаем и прославляем, как главнейший жрец и мудрейший слуга их мерзких богов. Многие обращались к нему в своих нуждах, а он помогал им бесовскою силою, которой был исполнен: одним содействовал он в любодеянии, другим во гневе, вражде, мщении, зависти.
Жила в то время там же, в Антиохии, девица по имени Иустина.
Она происходила от языческих родителей: отцом её был идольский жрец по имени Едесий, а мать её звали Клеодонией. Однажды, сидя у окна в своём доме, сия девица, тогда уже пришедшая в совершенный возраст, случайно услышала слова спасения из уст проходившего мимо диакона по имени Праилия. Он говорил о вочеловечении Господа нашего Иисуса Христа - о том, что Он родился от Пречистой Девы и, сотворив многие чудеса, пострадал ради нашего спасения, воскрес из мёртвых со славою, вознесся на небеса, воссел одесную Отца и царствует вечно. Сия проповедь диакона пала на добрую почву - в сердце Иустины, и начала скоро приносить плоды, искореняя в ней терния неверия. Иустина захотела лучше и совершеннее научиться вере у диакона, но не осмелилась искать его, удерживаемая девическою скромностью.
Она тайно ходила в Церковь Христову и, часто слушая слово Божие, при воздействии на её сердце Святого Духа, уверовала во Христа.
В скором времени она убедила в сём и свою мать, а затем привела к вере и своего престарелого отца. Видя разум своей дочери и слыша её мудрые слова, Едесий рассуждал сам с собою: «Идолы сделаны руками человеческими и не имеют ни души, ни дыхания, а потому - каким образом они могут быть богами». Размышляя о сем, однажды ночью он увидел во сне, по Божественному соизволению, чудесное видение: видел он великий сон - светоносных ангелов, а среди них был Спаситель мира Христос, который сказал ему:
- Придите ко Мне, и Я дам вам царствие небесное.
Встав утром, Едесий пошел с женою и дочерью к христианскому епископу, по имени Онтату, прося его научить их Христовой вере и совершить над ними святое крещение. При сем он поведал слова дочери своей и виденное им самим ангельское видение. Услышав сие, епископ возрадовался обращению их и, наставив их в вере Христовой, крестил Едесия, жену его Клеодонию и дочь Иустину, а затем, причастив их Святых Таин, отпустил с миром.
Иустина же доблестно подвизалась в соблюдении заповедей Господних и, возлюбив Жениха своего Христа, служила Ему прилежными молитвами, девством и целомудрием, постом и воздержанием великим.
В то время жил в Антиохии юноша по имени Аглаид, сын богатых и знатных родителей. Он жил роскошно, весь отдаваясь суете мира сего. Однажды он увидел Иустину, когда она шла в церковь, и поразился её красотой. Дьявол же внушил дурные намерения в его сердце. Распалившись вожделением, Аглаид всеми мерами стал стараться снискать расположение и любовь Иустины. Она же отвечала ему:
Жених мой - Христос. Ему я служу и ради Него храню мою чистоту. Он и душу и тело моё охраняет от всякой скверны.
Получив такой решительный отказ, Аглаид вознамерился похитить Иустину. Однажды, когда Иустина возвращалась домой, Аглаид со своими сообщниками подстерегли девицу, схватили и попытались увезти, однако та оказала сопротивление, на крик сбежались соседи и отбили девицу у злодеев. Пристыженный Аглаид направился к Киприану в последней надежде добиться желаемого. Он пообещал жрецу много золота и серебра, лишь бы заполучить непорочную Иустину. Выслушав Аглаида, Киприан утешал его, обещая исполнить его желание.
Я сделаю так, что сама девица будет искать твоей любви и почувствует к тебе страсть сильнее даже, чем ты к ней.
- сказал он.
Отпустив домой обнадеженного Аглаида, Киприан призвал злого духа и поведал ему о своей заботе, на что дух ему ответил:
Нетрудное это для меня дело, ибо я много раз потрясал города, разорял стены, разрушал дома, производил кровопролития и отцеубийства, поселял вражду и великий гнев между братьями и супругами, и многих, давших обет девства, доводил до греха!
Бес передал Киприану волшебное снадобье и сказал:
Вот, возьми это и отдай тому юноше - пусть он окропит им дом Иустины. Увидишь, что сказанное мною сбудется.
Киприан передал дьявольский дар Аглаиду и научил его так, как рассказывал бес. Вскоре Аглаид уже стоял под домом Иустины, разбрызгивая колдовское зелье. Когда это было сделано, блудный бес вошел туда с разожженными стрелами плотской похоти, чтобы уязвить сердце девицы любодеянием, а плоть её разжечь нечистою похотью.
Иустина имела обычай каждую ночь возносить молитвы к Господу. И вот, когда она, по обычаю, проснувшись в третьем часу ночи, молилась Богу, то ощутила внезапно в своём теле волнение и бурю телесной похоти. В таком волнении и внутренней борьбе она оставалась довольно продолжительное время: ей пришел на память юноша Аглаид, у неё родились дурные мысли.
Но, по благоразумию своему, Иустина поняла, что эта борьба возникла в ней от дьявола. Тотчас она обратилась к оружию крестного знамения, прибегла к Богу с теплою молитвою и из глубины сердца взывая ко Христу, посрамила врага. Побежденный её молитвой, он бежал со стыдом, и снова настало спокойствие в теле и сердце Иустины. Пламя вожделения погасло, борьба прекратилась, кипящая кровь успокоилась.
Злой дух возвратился ко жрецу и с неохотой сообщил, что он ничего не достиг:
Я потому не мог одолеть ее, что видел на ней некое знамение, коего устрашился.
Тогда Киприан призвал второго беса. Тот пошел и сделал гораздо больше первого, напав на девицу с большею яростью. Но она вооружилась теплою молитвою и возложила на себя ещё сильнейший подвиг:
она облеклась во власяницу и умерщвляла свою плоть воздержанием и постом, вкушая только хлеб с водою. Укротив таким образом страсти своей плоти, Иустина победила дьявола и прогнала его с позором.
Узнав от второго беса, что и тот не справился с порученным злодеянием, Киприан призвал одного из бесовских Князей. Тот строго укорял прежних бесов за неискусность их в сем деле и за неумение воспламенить страсть в сердце девицы. Обнадежив Киприана и обещав иными способами соблазнить девицу, князь бесовский принял вид женщины и вошел к Иустине. И начал он благочестиво беседовать с нею, как будто желая последовать примеру её добродетельной жизни и целомудрия. Так, беседуя, он спросил девицу, какая может быть награда за столь строгую жизнь и за соблюдение чистоты. Иустина ответила, что награда для живущих целомудренно велика и неизреченна, и весьма удивительно, что люди ни мало не заботятся о столь великом сокровище, как ангельская чистота. Тогда дьявол, обнаруживая своё бесстыдство, начал хитрыми речами соблазнять ее:
Каким же образом мог бы существовать мир? Как рождались бы люди? Если бы Ева сохранила чистоту, то как происходило бы умножение человеческого рода? Поистине доброе дело - супружество, которое установил Сам Бог; его и Священное Писание похваляет, говоря: «Брак у всех честен и ложе непорочно». Да и многие святые Божии разве не состояли в браке, который Господь дал людям в утешение, чтобы они радовались на детей своих и восхваляли Бога?
Слушая сии слова, Иустина узнала хитрого обольстителя - дьявола и искуснее, нежели Ева, победила его.
Не продолжая беседы, она тотчас прибегла к защите Креста Господня и положила честное его знамение на своём лице, а сердце свое обратила ко Христу, Жениху своему.
И дьявол тотчас исчез с еще большим позором, чем первые два беса.
В большом смущении возвратился к Киприану гордый князь бесовский. Киприан же, узнав, что и он ничего не успел, сказал диаволу:
Ужели и ты, князь сильный и более других искусный в таком деле, не смог победить девицу? Кто же из вас может что-либо сделать с этим непобедимым девическим сердцем? Скажи мне, каким оружием она борется с вами, и как она делает немощною вашу крепкую силу?
Побежденный силою Божией, дьявол неохотно сознался:
Мы не можем смотреть на крестное знамение, но бежим от него, потому что оно, словно огонь, опаляет нас и прогоняет далеко.
Киприан вознегодовал на дьявола за то, что он посрамил его и сказал:
Такова-то ваша сила, что и слабая дева побеждает вас!
Тогда дьявол, желая утешить Киприана, предпринял еще одну попытку: он принял образ Иустины и пошел к Аглаиду в надежде, что, приняв его за настоящую Иустину, юноша удовлетворит своё желание, и таким образом ни его бесовская слабость не обнаружится, ни Киприан не будет посрамлен. И вот, когда бес вошел к Аглаиду в образе Иустины, тот в несказанной радости вскочил, подбежал к мнимой деве, обнял её и стал лобызать, говоря:
Хорошо, что пришла ты ко мне, прекрасная Иустина!
Но лишь только юноша произнес слово «Иустина», как бес тотчас исчез, не будучи в состоянии вынести даже имени Иустины. Юноша сильно испугался и, прибежав к Киприану, рассказал ему о случившемся.
После сего Киприан начал мстить за свой позор и наводил своим волхвованием разные бедствия на дом Иустины и на дома всех родичей ее, соседей и знакомых. Он убивал скот их, поражал рабов их язвами, и таким образом ввергал их в чрезмерную печаль. Он поразил болезнью и саму Иустину, так что она лежала в постели, а мать ее плакала о ней. Иустина же утешала мать сою словами пророка Давида:
Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни.
Не только на Иустину и её сродников, но и на весь город, по Божию попущению, навел Киприан бедствия, вследствие своей неукротимой ярости и большого посрамления. Появились язвы на животных и различные болезни среди людей; и прошел, по бесовскому действию, слух, что великий жрец Киприан казнит город за сопротивление ему Иустины. Тогда почетнейшие граждане пришли к Иустине и с гневом побуждали ее, чтобы она не печалила более Киприана и выходила замуж за Аглаида, во избежание еще больших бедствий из-за нее для всего города. Она же всех успокаивала, говоря, что скоро все бедствия, причиняемые при помощи бесов Киприаном, прекратятся. Так и случилось.
Когда святая Иустина помолилась усердно Богу, тотчас все бесовское наваждение прекратилось. Все исцелились от язв и выздоровели от болезней.
Когда совершилась такая перемена, люди прославляли Христа, а над Киприаном и его волшебною хитростью издевались, так что он от стыда не мог уже показаться среди людей и избегал встречаться даже с знакомыми. Убедившись, что силы крестного знамения и Христова Имени ничто не может победить, Киприан пришёл в себя и сказал дьяволу:
О, губитель и обольститель всех, источник всякой нечистоты и скверны! Ныне я узнал твою немощь. Ибо если ты боишься даже тени креста и трепещешь Имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придет на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя крестом, то кого ты исторгнешь из рук Христовых? Ныне я уразумел, какое ты ничтожество - ты не в силах даже отомстить! Послушавшись тебя, я, несчастный, прельстился и поверил твоей хитрости. Отступи от меня, проклятый, отступи, ибо мне следует умолять христиан, чтобы они помиловали меня! Следует мне обратиться к благочестивым людям, чтобы они избавили меня от гибели и позаботились о моем спасении! Отойди, отойди от меня, беззаконник, враг истины, противник и ненавистник всякого добра!
Услышав это, дьявол бросился на Киприана и хотел его убить, но вспомнил Киприан о том, как Иустина боролась с бесами и воскликнул:
Боже Иустины, помоги мне!
Затем, подняв руку, перекрестился, и дьявол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука.
Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая имя Христово, осенял себя крестным знамением и упорно противился бесу, проклиная его и укоряя. Дьявол зарычал, как лев, и вскоре бежал.
Киприан взял все свои чародейские книги и пошёл к христианскому епископу Анфиму. Упав к ногам епископа, он умолял оказать ему милость и совершить над ним святое крещение, отдал ему свои книги на сожжение. Видя его смирение, епископ научил его и наставил святой вере, а затем повелел ему готовиться к крещению. Книги же его сжег пред всеми верующими гражданами.
Узнав о сем, святая Иустина возблагодарила Бога, раздала много милостыни нищим и сделала в церковь приношение. Киприана же на восьмой день епископ поставил в чтеца, на двадцатый в иподиакона, на тридцатый в диакона, а чрез год рукоположил во иереи.
Киприан вполне изменил свою жизнь, с каждым днем увеличивал он свои подвиги и, постоянно оплакивая прежние злые деяния, совершенствовался и восходил от добродетели к добродетели. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми.
И вот многие нечестивцы пришли к правителю Евтолмию, владевшему теми странами, и клеветали на Киприана и Иустину, обвиняя их в том, что они враждебны к богам, царю и всяким властям - что они смущают народ, обольщают его и ведут вслед за собою, располагая к поклонению распятому Христу. При сем они просили правителя, чтобы он за сие предал Киприана и Иустину смертной казни! Выслушав просьбу, Евтолмий велел схватить Киприана и Иустину и посадить их в темницу. Затем, отправляясь в Дамаск, он и их взял с собою, для суда над ними. Когда же привели на суд узников Христовых Киприана и Иустину, он спросил Киприана:
Зачем ты изменил своей прежней славной деятельности, когда ты был знаменитым слугою богов и многих людей приводил к ним?
Святой Киприан рассказал правителю, как узнал немощь и обольщение бесов и уразумел силу Христову, которой бесы боятся и трепещут, исчезая от знамения честного креста, а равно изъяснил причину своего обращения ко Христу, за Которого обнаруживал готовность умерет ь.
Мучитель не воспринял слов Киприана в своё сердце, но не будучи в состоянии отвечать на них, велел повесить святого и строгать его тело, а святую Иустину бить по устам и очам. Во все время долгих мучений, они непрестанно исповедовали Христа и с благодарением претерпевали всё. Затем мучитель заключил их в темницу и пробовал ласковым увещанием вернуть их к идолопоклонству. Когда же он оказался не в силах убедить их, то повелел бросить их в котёл. Но кипящий котёл не причинил им никакого вреда, и они, будто в прохладном месте, прославляли Бога. Видя сие, один идольский жрец, по имени Афанасий, сказал:
Во имя бога Асклипия, я тоже брошусь в сей огонь и посрамлю тех волшебников.
Но едва только огонь коснулся его, он тотчас умер.
Мучитель испугался и, не желая более судить их, послал мучеников к правителю Клавдию в Никомидию, описав всё случившееся с ними. Сей правитель осудил их на усечение мечом. Когда они были приведены на место казни, Киприан попросил себе времени для молитвы, ради того, чтобы прежде была казнена Иустина: он не хотел, чтоб Иустина испугалась при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась к Жениху своему, Христу. Видя неповинную смерть сих мучеников, некто Феоктист, присутствовавший там, очень сожалел о них и, воспылав сердцем к Богу, припал к святому Киприану и, лобызая его, объявил себя христианином. Вместе с Киприаном и он тотчас был осужден на усечение.
Так они предали свои души в руки Божии. Тела же их лежали шесть дней непогребенными.
Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где и отдали одной добродетельной и святой женщине, Руфине, родственнице Клавдия Кесаря. Она похоронила с честью тела святых Христовых мучеников Киприана, Иустины и Феоктиста. При гробах же их происходили многие исцеления и по сей день люди приезжают в Церковь Святых Киприана и Иустинии в Менико за помощью против колдовской и нечистой силы.
Молитвами их да исцелит Господь и наши болезни телесные и душевные!
С каждым годом ситуации, когда счастливые люди вдруг по непонятным причинам сталкиваются с различными неприятностями, болезнями и трагедиями, встречаются все чаще. В некоторых случаях всему виной негативное магическое влияние со стороны. Многие люди готовы пойти на многое, поэтому проклинают, наводят и используют другие магические ритуалы. Если вовремя не определить наличие проблемы, то ситуация может достигнуть критического значения и человек может просто умереть.
Из истории известно, что с детства Киприан был язычником и даже на Олимпе его посвятили в жрецы. Он был на службе у Сатаны и имел силы управлять бесами. Иустина была верующей, она посвятила себе Богу и все время постилась, и молилась. Однажды к Киприану обратился юноша, желавший заполучить девушку. Киприан насылал разные испытания, но вера в Бога была непоколебима. Через какое-то время он понял, что живет неправильно и тогда пришел к Богу, который простил ему грехи. С тех пор к этим святым обращаются люди, желающие избавиться от колдовства и от негативного влияния со стороны.
Молитва Киприану и Устинье от колдовства
Недостаточно просто прочитать слова молитвы, чтобы избавиться от проблемы, поскольку есть несколько важных правил, которым непременно нужно следовать. Чтение молитвы – таинство, а значит, в этот момент не должно никого быть рядом. Не рекомендуется также рассказывать кому-нибудь о том, что было решено обратиться к святым за помощью. Чтобы ничего не отвлекало и не нарушало контакт с Высшими силами, нужно закрыть окна и двери, а также отключить электрические приборы. Для того чтобы молитва от чародейства Киприану и Устинье подействовала большое значение имеет вера человека, причем не только в Бога и святых, но и в то, что удастся добиться желаемого результата и избавиться от существующего негатива.
Молитва от проклятия Киприану и Устинье, как и другие обращения, состоит из нескольких частей:
- вступление – обращение к святым;
- просьба – изложение проблемы;
- благодарность за решение.
Важно произносить слова уверенно, без запинки и полушепотом. Лучшее решение – выучить молитву наизусть, но если это сложно сделать, тогда ее можно написать на бумагу, но только своими руками. Соблюдая все эти правила, можно будет избавиться от порчи в ближайший период.
Читать молитву можно как для собственного очищения, так и для других людей, но важно делать это над головой. Еще можно начитывать молитву на воду, которая заряжается особой энергией и становится целебной. Ее можно пить, а также использовать для умывания.
Молитву Киприану и Устинье от порчи необходимо читать семь раз на заре, смотря на восходящее солнце, а звучит она так:
«Святым мученикам Куприану и Иустинии направляют слова свои! Внемлите молению раба Божьего (имя), услышьте его, Проблему ему решить помогите. Обращаюсь к вам я с просьбой, с мольбой одной, От колдовства, от магии черной, от людей нехороших Меня защитите. От того, что плохого желали мне, уберегите. Снять все темное, сглаженное, порченное, с меня помогите. Молитесь за меня Господу Богу, помогите найти помощь его, спасение. Не о богатстве молю я, не о достатке, о защите прошу. Для души моей, для тела моего. Аминь!»
После этого необходимо умыться проточной водой, сказав:
«С водой смываю порчу, сглаз и колдовство темное. Как вода с лица уйдет, так и плохое все следом. Аминь!»
После этого рекомендуется в течение нескольких минут представлять, как негатив отходит и испаряется. Визуализация – важная составляющая любого ритуала, в том числе и в обращении к святым. Если в течение дня также есть потребности в защите и поддержке святых, молитву можно повторить.
Чтение молитвы святому Киприану и Устинье необходимо повторять в течение нескольких недель, пока в жизни не начнут происходить изменения в лучшую сторону. После отступления «черной полосы», необходимо в течение нескольких дней читать утром и вечером «Отче наш».
Кроме молитвы святому Киприану и Устинье есть еще одно эффективное молитвенное обращение, но только к одному святому Киприану. Его используют для проведения ритуалов с детьми. Новорожденные дети, особенно до крещения являются наиболее уязвимыми по отношению к негативному влиянию со стороны. Именно поэтому родители должны обеспечить защиту своему малышу. Молитву должна читать родственница по женской линии: мама, бабушка иди родная тетя. Ребенка нужно посадить на руки и три раза прочитать такой заговор:
«Святой Киприан, помоги защитить дитятко мое родненькое, Малыша маленького от глаз чужих, от слов плохих, От людей нехороших, от завистливых слов, от лицемерных похвал. Я словами моей ребеночка как покрывалом укутываю, От бед и проказ охраняю, от болезней и колдовства оберегаю. Пускай, как сказано, так и исполнится. Аминь!»
Лучше всего чтение молитвы повторять пару раз в месяц.